او داراى سه شرح بر صمديه است كه اين شرح ، شرح كبير اوست كه شرحى مزجى است و برآن حواشى زيادى نگاشته شده است . [ الذريعة 13 / 362 ] 7538 ) نسخه شماره : 1 - 39 / 18 آغاز : بسمله الحمدلله الذى رفع بناء السماء و نصب الارض على الماء عامل العوامل وجاعلها انجام : ويعرف بعدم موازن له لوجعل مقام ألفه لام فى ميزانه كأجلى لانتفاء وفعلل بفتحات ليلحق . . . افتادگى از انجام ، نسخ ، مؤلف ، عناوين وخطوط شنگرف ، مؤلف نسخه را تصحيح و اصلاح نموده ، در حاشيه نسخه بدل وجود دارد ، حواشى با امضاى ( منه ) ، جلد : تيماج مشكى ، 55 برگ ، 25 سطر ، 19 * 25 سم شرح العدة ( ادبيات - عربى ) شواهد ادبى كه در كتاب ( العدة ) با عنوانهاى ( تقول - تقول ) وارد شده در كتاب حاضر به همان ترتيب وارده دراصل ، از حيث لغوى وادبى شرح شده است . خطبه كتاب درنسخه ما برخى جاها سفيد است كه ظاهراً در نسخه اى كه از روى آن استنساخ شده ، سفيد بوده است ، و به همين جهت شناسايى كتاب العده ممكن نشد . 7539 ) نسخه شماره : 2236 - 126 / 12 آغاز : الحمدلله ذى الاحسان الذى لايعدوا السلطان الذى لايحد والحول الذى والطول الذى يظهر والنعم التى لاتمسك والقدم الذى لايدرك انجام : قال فملك ابى قابوسِ اضحى وقد نجز و انصرم من انصرم الشيء اى انقطع وانتهى بلغ نهايته اى غايته وبلغ تم و وصل الى آخرة . هذا آخر الكتاب نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، فهرست تفصيلى مطالب كتاب كه شارح خود ترتيب داده در آغاز نسخه در 24 برگ آمده است ، جلد : تيماج مشكى با جدول گرهى و ترنج و سرترنج ضربى عطف مشماى سفيد ، 216 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم شرح العرشية ( فلسفه - عربى ) اصفهانى ، محمد اسماعيل بن محمد سميع ، - 1277 ق شرح مزجى دقيق ونفيسى بر « العرشية » صدر المتالهين شيرازى ( 1051 ق ) است ، شارح كه خود از اكابر شاگردان مولى على بن جمشيد نورى ( 1242 ق ) است دراين شرح به ايرادات وشبهات شيخ احمد احسايى پاسخ داده است . [ الذريعة 13 / 368 ؛ الفبايى آستان قدس 347 ؛ كتابشناسى جامع ملاصدرا ص 250 ؛ مشارعربى ؛ فهرست آستان قدس 4 / 183 ]